时差是桩颇为捉弄人的事物，清早上线，正逢彼岸观月佳时。范兄开口就问：“佳节思故人，君心何戚戚？”答曰：“独立清秋冷，月色照缁衣。”字句是好对，自然是有些夸张——绝不至于落到独立清秋的凄惨地步，当然“缁衣”也是无从说起。
不过一个“冷”字倒是应了时节，午间小憩，只听外面秋声一阵紧似一阵，等清醒过来已是乌云遮天蔽日，北风洌洌。月色看来是没有了，当然也不想淋雨，于是收拾一下书本，赶紧回家。一边开始筹划一个人的中秋。
芋头汤之类的奢侈品是不在考虑之列的，好在家中尚有储备，少作调理，便是三菜一汤，满满摆了一书桌，再切半个月饼，便是小俱佳节规模。少了一份李太白的酒兴，不然温一杯陈黄，就是“举杯邀明月，对影成三人”了。目下没有酒，也没有明月，推而得之，用“形影相吊”一句似乎更为贴切。
静下心来，半倚窗槛，外面风已渐渐止息。天色黑沉，偶尔有几声最后的秋蛩入耳，似乎真有一股乡愁涌上。一个月来的忙碌，只有这一刻思绪仿佛静止，心底的一些思念，也在此时分外明显。
最先想到的是儿时的中秋节，每次总是早早放学，急急往家里赶。还没到门口，老鸭芋头汤的香味就先刺激着味觉神经。月饼是照例早就准备好的，堆成整齐的梅花放在碟中。总是忍不住先偷偷地切一块满足一下一天的期待。这时通常父亲就夹着一个包回来了，如果碰到刚好这年早早入秋，或许手里还会提一捆蟹。于是一家人坐下来，再倒点饮料，暖暖的气氛就在厅里弥漫开来了。
这样想着，似乎就闻到了大闸蟹和桂花的香味，慢慢地品着从万里之外寄来的月饼，忽然想到这似乎也是第一个没有月色的中秋。当然，有没有月色，本来有很大分别，但比起中秋本身来，其实也并不是那么重要。有这么个节日，让人们互相怀念，又掺进了幼时的回忆，在异乡，已经是一件足够奢侈的事了。

一直认为一个人爱喝什么样的咖啡，多少能反映出一点性格
喜欢喝蓝山的人，内心向往的是贵族生活
爱上哥伦比亚的人，会有一点狂放不羁
轻酌曼特宁的人古典
拿一杯摩卡走路的人现代
沉湎于卡布其诺的人有着深深的浪漫情结
喜欢慢慢品味奶特的有一颗纯真的心
倚着吧台喝macchiano的，会是一个敢爱敢恨的女子
在爱尔兰咖啡中寻找酒味的，会是一个浪荡的游子

那么espresso又是什么？
明知是最深沉的苦
却无可救药地沉醉其中
让浓烈而无情的味觉
来触发心灵的思索

据说，喜爱espresso的人，是一个很特别的群体
沉思，内敛，坚持己见，很少改变自己的喜好

一首我很久以前写的诗，今天不知为何出现在脑海里。
名字好像叫“夜雨”，当初似乎有十几行，如今记得的，只有这四句。
彼时信手写成，却没有更深的理解，直到今天在万里之外的一个小阁楼上，才有了另一层体会
远在异国的我，能找到心底那一盏昏黄么？

微凉夜雨
涤净远行皮靴的泥尘
窗后那一盏朦胧的昏黄
是谁在苦候你的归来

今天是来到加拿大一个月整的纪念日，选择这个日子，重新开始记录我的blog
朋友已经催促过很多次了，但每次要动笔，似乎总有很多东西堵在胸口，笔尖也似乎滞窒起来。不是郁闷或思念，而是一种很难说清的东西。来到一个陌生的地方，第一感觉是清晨睁开眼睛，疲惫中带着新一天的期待。有太多的感觉涌上来，反倒很难用语言表达。或者是有点思想的惰性。总之，终于没有落笔。让习惯来这边看看的朋友等了那么长时间，心里也很愧疚。
以后我会陆续地写一些心情，有也有这一个月里的一些拾遗。当然还有我的咖啡故事。无他，在异国的夜，有这么一个倾诉的窗口，对自己，也对好友，是一种幸福。

《房龙地理》，房龙；《借我一生》，余秋雨；《世界上最糟糕的旅行》，彻里.加德勒；《古文观止》；《笑忘录》，米兰.昆德拉；《欧洲史》
还想带更多的，可惜行李重量放不下了：（

昨天把行李装箱，一大堆杂乱无章的东西，装了满满两个箱子。
忽然感到很不一样的感觉，原来带着这么两个箱子，就带走了一个人的生活。其实开始一段新的生活，需要的东西也不是太多。
还留了好大一个角落，装朋友们送的东西。其他可以缩减，这一部分，是缩不掉的。因为本来已经是友情的嫉妒浓缩。再削减，便不忍。

咖啡的发现有多种传说,其中之一是根据罗马一位语言学家罗士德．奈洛伊(1613-1707)的记载：大约公元六世纪时，有位阿拉伯牧羊人卡尔代某日赶羊到伊索比亚草原放牧时,看到每只山羊都显得无比兴奋,雀跃不已，他觉得很奇怪,后来经过细心观察发现，这些羊群是吃了某种红色果实才会兴奋不已,卡尔好奇地尝了一些,发觉这些果实常香甜美味,食后自己也觉得精神非常爽快,从此他就时常赶着羊群一同去吃这种美味果实。后来，一位回教徒经过这里,便顺手将这种不可思议的红色果果实摘些帶回家,并分给其伳的教友们吃,所以,其神奇的效力也就由此传播开来了。
　　另一些传说是阿拉伯半岛上(即指北也门)的守护圣徒雪克．卡尔第之弟子雪克．欧玛在摩卡是很受人民尊敬及爱戴的酋长，但因犯罪而被族人驱逐。雪克.欧玛因此而被流放到该国的俄萨姆，在这里偶然发现了咖啡的果实，这是1258年的事。一日，欧玛饥肠辘辘的在山林中走着，看见枝头上停着羽毛奇特的小鸟在啄食树上的果实后，发出极为悦耳婉转的啼叫声。他将此果实帶回并 加水熬煮，不料竟发出浓郁诱人的香味，饮用后原本疲惫的感觉也隨之消除，元气十足。欧玛便采集许多这种神奇的果实，遇见有人生病时，就将果实做成汤汁给他们饮用，恢复了精神。由于他四处行善，受到信徒的喜爱，不久他的罪被赦，回到摩卡，因发现这种果实而受到礼赞，人们并惟崇他为圣者。而当时神奇的治病良药，据说就是咖啡。
　　除了上两种较为人津津乐道的传说,咖啡何时成为人们生活中的饮料,其时的时间已不可考。但是根据阿拉伯古文献上记载,公元十一世纪，回教戒律禁止教徒们喝酒,当时阿拉伯地区盛行将晒干的咖啡豆煎煮成汤汁，当成胃药使用。教徒们发现这种咖啡汁液有提神的效果,便使用它作为替代酒类的振奋性饮料，并且以回教圣地麦加为中心，将这种饮料经由信徒往来流传开,由阿拉伯传到埃及再传到敘利亚、伊朗、土耳其等地。到了十三世纪以后,阿拉伯人已懂得将生咖啡豆晒干,加以烘焙,用臼杵捣碎后,再用水熬煮,因而得到较质纯的咖啡。